「パンズ・ラビリンス」 不透明な時代のファンタジー

先日、いつもお世話になっているブロガーさん方とお食事をした時に、みなさんが高評価だったので、観に行ってきました。
ギレルモ・デル・トロ監督なので興味はあったのですが、タイミングを逸していたので、お薦めいただいて良かったです。
デル・トロ監督と言えば「ヘルボーイ」。
コミック原作の映画は数あれど、一風変わったダークな感じで好きな作品です。
映画の影響で、コミックも買ってしまいましたもん。
ちょっと脱線ですが、コミックの「ヘルボーイ」は傑作ですよ、話はおもしろいし、画はとてもスタイリッシュで上手ですし。
アメコミのイメージが変わりました。

そんなデル・トロ監督のファンタジーということで、一筋縄ではないだろうと思って観に行きましたが、やはり巷にあふれるファンタジー映画とは一線を画する作品でした。
最近作られているビックバジェットのファンタジー映画は、悪と善が戦い、善は悪の強大な力に圧倒されつつも、最後には勝つという組み立てになっています。
「正義は必ず勝つ」という安心して誰でも見られる構造ですよね。
ある意味歴史が始まり物語が作られるようになってからずっと昔から続いているような構造で、飽きもせずみんな観に行くのは（特にファンタジーブームと呼ばれる昨今は）なぜなんでしょう？
なんだか世界的に先行きが不透明で（戦争とか環境問題とか）、２０世紀のように人間は進歩して世界は必ず良くなっていくんだというような楽観的な未来感がなくなっているからなのかもしれないと思いました。
せめて映画の中だけでも、勧善懲悪ですっきりと気持ちのよいものを観たいというみんなの気持ちの現れなんかじゃないかと。

この映画の舞台となるのはフランコ政権時代のスペイン。
ファシズムが蔓延し、各地で抵抗運動は起こるも、ずっと国民が抑圧されていた時代です。
主人公の少女オフェリアは母親とともにその再婚相手であるフランコ軍の大尉の家に住み始めます。
その大尉は残虐非道な男で、その土地の住民を搾取し、抵抗運動を激しく取り締まり、また身重の妻に対してもまるで（某政治家が言っていたように）自分の息子を産む機械のように扱います。
当然オフェリア対しても愛情の欠片すらもちあわせていません。
そんな生きていくのに希望を持てない状況において、オフェリアはさまざまな物語を読みます。
彼女にとって本の中にある物語は現実から逃避できる唯一の場だったのでしょう。

＜このあとネタバレありです＞

この映画で語られるオフェリアとパンが出てくる物語は、この映画の中においての現実なのかわかりません。
たぶんすべて現実ではなく、パンも妖精もラビリンスもオフェリアの想像していた世界だったのでしょう。
ラスト近くでオフェリアがパンと話している姿を見た大尉にはパンの姿は見えなかったことからもわかります。
つまり彼女の観たハッピーエンドな世界は、彼女に悲劇が襲いかかったその瞬間に彼女が観た想像の世界なのです。
とても残酷で救いのない現実の苦しみから逃れるには、オフェリアは自分の作り上げた幸せな物語の中に住むしか道はなかったのでしょうね。
なにか彼女が現実を逃避し物語の世界に浸り込んだということと、昨今の勧善懲悪のファンタジーがもてはやされるこの状況というのはとても類似しているような気がしました。
映画の中だけでも「正義が必ず勝つ」という物語が観たい、と。
だって現実はそうはならないから。
なんだか現実を変えることができないと、みんなが思っているような気がしたりしてちょっと不安になりました。

最近スリーアミーゴズと称されるデル・トロ、キュアロン、イニャリトゥですが、共通して非常に現実を苦界と描いているような気がします。
キュアロンの「トゥモロー・ワールド」で描かれる未来は、子が産まれないという先行きの見えない世界。
イニャリトゥの「バベル」はコミュニーション不全に陥った人々の苦しみの連鎖が描かれます。
あの映画では多少の希望はあるも、コミュニーション不全の問題は解決しておらず、人類がこれからも背負い続けなくてはいけないものとなっています。
本作でも現実はとても厳しく、一人の少女の力では決して変えることのできない重みがあるように見えます。
最後はいい結果に終わるさという楽観的なアメリカ映画とアメリカ人と、そのすぐ隣の国なのに現実がとても苦しいもの、そして変えにくいものという風にとらえるメキシコ人というのは、かなりメンタリティが違うというのが表れているのでしょうか。
先行き不透明なこの時代において、安易なファンタジーのような現実逃避ではなく、「パンズ・ラビリンス」はファンタジーでありながらも、逆に現実に眼を向けさせる映画なのかもしれません。

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